神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
读朱晦庵注参同契。明代。陈献章。神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵子瞻古风诗二首 其二。宋代。李之仪。红炉一勺水，涌沸如雷声。德君戒终南，为君歌采苓。水尽焰仍烈，崎岖阅修龄。由来外一重，畴非君死生。风物托兹世，异种聊并蒂。荣谢等春秋，何劳骛多计。眷眷后世雄，惟君有以似。
素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘。留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆。恨都向、别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
婆罗门引 望月。金朝。元好问。素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘。留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆。恨都向、别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
梅花。明代。邝露。美人迟暮意，纤手抚寒条。素魄一为濯，香魂可自招。倩谁邀玉篴，何以托琼瑶。莫叹江南橘，庾关路更遥。
继之尚书自余病来寄遗非一又蒙览醉吟先生…酬谢。唐代。白居易。衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。
同杨仲礼和袁集贤上都诗十首 其三。元代。柳贯。昔建寰中业，初开徼外山。雉城平兀兀，沙水净湾湾。朱夏宸游正，清秋武卫閒。叨陪文学乘，空愧鬓毛斑。
