又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。
是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。宋代。魏了翁。又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送高鹤洲范舒山家讱叔诸侍御西征二首 其二。清代。陈璋。揽辔平生志，防身一剑依。行间回斗气，马上带霜威。出塞诗应壮，从军事亦稀。王师定神速，好唱凯歌归。
郁簿以侍御李公顷宰中山清赏图诗轴相示因赋。宋代。虞俦。中山清赏好家风，父母犹能说此翁。谁与画图传浙右，更馀诗句满江东。日边纵识双凫舄，天上难留一马骢。投绂归来名愈重，橐金虽尽乐何穷。
晚同宗豫少保自孙庄先行诣清河途中奉寄勉仁。明代。杨士奇。载书先发赴前营，雨浥飞埃晚更晴。人喜望家三舍近，马知归路四蹄轻。风飘点点溪花送，日射行行野树明。却忆今宵毡帐底，翠壶红烛伴双清。
五月十九日雨中困卧起读西清录见其载欧阳文忠公与许昌龄事甚异作此。宋代。周紫芝。四字丹书亦偶然，石唐未必是真仙。无人解得潮州意，也复留衣与大颠。
