三十七年聊把玩，峻坡驰马只轮飞。陶潜官罢知今是，梵志人归叹昔非。
白骨观成看世妄，青山招隐与心违。桃花一雨平湖满，且乞长竿守钓矶。
览镜七首 其一。明代。陶望龄。三十七年聊把玩，峻坡驰马只轮飞。陶潜官罢知今是，梵志人归叹昔非。白骨观成看世妄，青山招隐与心违。桃花一雨平湖满，且乞长竿守钓矶。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
游铁冶涌泉湖。明代。戚继光。百里青山夹道花，柳迷幽谷有人家。望连野色堪邀月，坐漱清溪可当茶。傍水桃源仙地近，隔林渔火世途赊。披襟今夕同君醉，愁绝何年泛海槎？
辞白宾客归后寄。唐代。姚合。千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。
柳条风动早春初，曾向山中觅隐居。梅片雪飞残腊后，又从川上读遗书。
询求近致师臣币，缮写犹淹聘使车。君相只知崇正学，不将封禅问相如。
腊八日访武夷杜先生时平章多通遣使致太傅丞相命求所著书因感今岁两见先生矣。元代。黄镇成。柳条风动早春初，曾向山中觅隐居。梅片雪飞残腊后，又从川上读遗书。询求近致师臣币，缮写犹淹聘使车。君相只知崇正学，不将封禅问相如。
和林金石诗 其三。清代。李文田。惠民良局有官方，羲后黄神庙貌彰。不读天台《辍耕录》，元医谁悟祖三皇。
还山诗四首 其三。明代。皇甫汸。朅予归颇怡，室人交不喜。童子前致辞，主人何为尔。昔闻车马喧，盈门结如绮。今来雀可罗，蓬蒿但荒里。朱幡引鄙夫，金章粲谁子。百卉荣悴迁，四运代成纪。太宰填圜扉，中丞弃东市。羲旨示凶终，道家明殆止。伧奴慎勿言，嗟哉吾已矣。
