我行台雁之中途，一年两憩安公庐。
不知昔人去此远，但见水石清而虚。
向来破读有则语，悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴，入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。
听雨亭。宋代。释慧空。我行台雁之中途，一年两憩安公庐。不知昔人去此远，但见水石清而虚。向来破读有则语，悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。客如镜清老更痴，入流截流谁得知。愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
寄孙元忠 其八。宋代。孔平仲。思君须向古人求，夙昔一逢无此流。文章有神交有道，名位岂肯卑微休。倜傥权奇难具论，鸷鸟举翮连青云。无路从容陪笑语，使人叹恨伤精魂。
游登高山。唐代。黄麟。上至登高眼界宽，密陀僧舍富琅玕。天雄峻塔凌穹漠，泽泻巍阶铁护栏。虎脑已回仙枕梦，鸡头甯愧国香兰。登岂止黄花日字，川练常随夜月寒。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
满江红（冬至）。宋代。范成大。寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
思平泉树石杂咏一十首。钓台。唐代。李德裕。我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。
酬妙湛闍梨见赠妙湛能棋其师璘公盖尝与先君。宋代。陆游。昔侍先君故里时，僧中最喜老璘师。高标无复乡人识，妙寄惟应弟子知。山店煎茶留小语，寺桥看雨待幽期。可人不但诗超绝，玉子纹枰又一奇。
