为客知应久，池塘夏景深。圆荷高倚盖，新笋密成林。
山鸟因时语，阴虫应节吟。乾坤知帝力，自许一生心。
院中遣兴二首 其一。明代。薛瑄。为客知应久，池塘夏景深。圆荷高倚盖，新笋密成林。山鸟因时语，阴虫应节吟。乾坤知帝力，自许一生心。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题无闻学长画荷。近现代。严古津。葛洪井畔答形神，道古桥头问火薪。貌得秋荷花似雪，水云影里认前身。
自上元后闲作五首。宋代。张耒。面冷春霜拂瓦干，晓风吹雨冻阑干。柳梢黄弱梅苞破，更放东君几日寒。
题余君肃曰严忍斋。宋代。王迈。君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。
黄河。宋代。晁补之。黄河齧小吴，天汉失龟鳖。灵原潭下藕烂死，只有菖蒲不生节。白马桥边迎送胡，冀州断道无来车。新堤筑得高嵽嵲，旧堤杵声未可绝。
岁杪用韵二首。宋代。洪咨夔。黄麾春簇杖，梦不到东华。瓦研磨冰叶，砖炉煮雪花。穷甘猿帐卧，老仙犊辕挝。冻解光风转，清波拍两涯。
