五月蛮江涨，官船泛泛轻。波光一道白，山色两边青。
只有耽书癖，都无报国能。中原有家室，终日望归程。
黔江晓泛。明代。薛瑄。五月蛮江涨，官船泛泛轻。波光一道白，山色两边青。只有耽书癖，都无报国能。中原有家室，终日望归程。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
玉漏迟。清代。杨玉衔。渡江烟树杳。斜阳红罅，归飞饥鸟。楚雁谋梁，三匝觅枝孤绕。突见青帘招展处，皆醉侣、吟侪同调。堪一笑。主人迟客，停杯舒啸。市楼酒绿灯红，想裙屐风流，止宜群少。块垒浇除，讵是一杯能了。老子分瓜深意，让纤手、惹人犀照。银烛晓。压酒吴姬来少。
峡山飞来寺 其二。明代。梁有贞。古刹悬青嶂，香台俯白波。十年曾览胜，今日更经过。僧爱参禅寂，人如远别何。挂帆从此去，山色晚嵯峨。
次景文听松风韵。宋代。徐瑞。万壑苍烟深闭阁，此客入山童放鹤。天球琬琰一代珍，合止笙镛九成乐。胸怀正自小沧溟，风骨端宜寘岩壑。三年乌帽垫京尘，至今梦里喧车铎。渴来醉卧白云根，饱听松风中夜作。空中起用一何奇，声外生闻本无著。閒情空自贞白痴，雅罚何妨半山谑。知君此兴复不浅，安得松间相倚薄。君山吟啸早归来，蛟鳄纵横风水恶。
得蜀信。宋代。陆游。齿发凋零志气衰，强临尊酒祗成悲。少年半是投闲日，春事常当卧病时。忧患颇疑书作祟，功名不似老如期。青城旧友频相约，归养金丹尚未迟。
