夏馆秋凉客寓居，忽闻帘外一蝉初。已知时序相催急，并觉天真感激馀。
楚辩吟秋蛩韵切，齐筝弹月雁行疏。裁书为报欧阳子，万响中间有太虚。
闻蝉。明代。薛瑄。夏馆秋凉客寓居，忽闻帘外一蝉初。已知时序相催急，并觉天真感激馀。楚辩吟秋蛩韵切，齐筝弹月雁行疏。裁书为报欧阳子，万响中间有太虚。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送池州一知客。宋代。释居简。只者些儿把得牢，跨门便见眼尤高。深冤结尽却扫去，业果熟时何处逃。
痛语一首柬南屏。明代。李东阳。砭焫攻微痾，力与疾相閧。燔焚势不已，百节皆为动。右臂针独多，腕尰逾负重。左肢岂解事，匙粥不自送。我病亦偶然，星火忽已烘。古人戒谨疾，我岂敢为纵。苍黄苫块身，六气为一中。因循积年载，展转惊寐梦。瞑眩疾乃瘳，兹言夙攸诵。刮骨彼何雄，湔肠或非懵。我计决恐迟，医谋固当用。聊轻筋骼困，坐待脓血湩。痛痒方自知，胞哉几人共。平生骨肉交，思君令人痛。朅采慰藉情，款语得深奉。宁知君归后，独乐不及众。西郊昨夜雨，不解忧怀壅。怅望君不来，悲歌当予恸。
赵康州徐节孝祠。宋代。王洋。康州义烈光千载，徐老劝劬尽一身。及到成名略相等，须知忠孝是同伦。
送陈思献赴金陵。明代。郑善夫。昔慕蔡夫子，今知陈使君。深居避矰弋，用志到羲文。却向金台别，翻将宝剑分。秣陵依隐地，养拙幸相闻。
