灯花静夜结金虫，炉火其如树杪风。小阁有春应自省，此心期与万人同。
斋宿杂咏十首 其四。明代。薛瑄。灯花静夜结金虫，炉火其如树杪风。小阁有春应自省，此心期与万人同。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过山龙。明代。梁以壮。物微仍有思，导酒故成形。曲亦能为用，通因或偶醒。松花流欲赤，蛇腹染常青。我自瓮头去，春风笑尔停。
柬袁密山通政。清代。陈恭尹。岸边轻舫为谁留，两日深谈尚未休。往事似棋看世局，新诗如画写江楼。闲云岂易辞丹壑，卿月犹应照十洲。得丧一时君莫计，昔贤穷死自千秋。
野马。宋代。赵崇嶓。野马纷驱驰，竞此光一隙。世事若颔髭，朝摘暮还出。惟应壮与老，冉冉如过客。岁寒山上松，稍稍见其实。
追怀陈缄斋。清代。郑孝胥。风味缄斋致最优，眼中何处著时流。逢场未减清狂概，带醉偏寻寂寞游。双鬓早衰缘骨肉，孤儿谁托指山邱。软尘丁郑还相见，宿草年年泪不收。
