有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
华之巫（景戌）。唐代。元稹。有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。...
元稹。元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
题孤松怪石图。明代。蓝仁。老枝枯干倚岩峦，纵有风云变化难。自是无心爱春色，千年留与石同看。
和友人春日山中即事 其二。宋代。欧阳澈。杜门却扫绝机缄，砥节端如万仞岩。涧底无鳌休掷钓，路傍有草倩谁芟。披襟嫩竹敲风细，支枕幽禽斗语喃。底事晓来无挟弹，为嫌屋上集乌馋。
林和靖墓。宋代。吴锡畴。遗稿曾无封禅文，鹤归何处但孤坟。清风千载梅花共，说著梅花定说君。
次梅评事韵。唐代。朱长文。满止红尘汩没深，谁能世事总无心。买松野老栽成径，觅竹山僧种满林。薄酒时斟资道气，好诗频讽涤烦襟。凤雏光显门庭喜，应笑陶潜责子吟。
生圹成。明代。王应斗。荒原携酒散春愁，细逐烟岚步首丘。万事至今同逝水，百年何计问藏舟。陶潜自挽成孤况，□圣生茔寄卧游。只笑普天俱覆鹿，虚从大地指眠牛。
省坐无赖阅杂册花草禽鸟凡十六色各成一绝漫题其后 其十 子规。明代。王世贞。络纬唤织朝从暮，布谷催耕雨复晴。汝道不如归去好，可将耕织了平生。
