襟裾三日绝尘埃，欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济，等闲争肯出山来。
草堂 下山偶成。宋代。程颢。襟裾三日绝尘埃，欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济，等闲争肯出山来。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
塞下曲五首 其一。唐代。张仲素。三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
为陈秀才题墨妙堂。宋代。慕容彦逢。宝池当几润滑并，蟾蜍玉窦寒泉倾。墨花泛泛花脚轻，云笺皎皎月色明。凝然嗣将先管城，一扫神怪吁难名。腾龙舞凤相回萦，倒日翻星草隶行。或如悬崖倚孤撑，又如脱兔驰万兵。猿攀虎怒势争鲸，奔蜃骇驶波浪惊。篆斯隶邈草伯英，钟蔡卫索更品评。逸少兼之集大成，寥寥千载无与京。鼠须蚕茧秘迹清，玉华遗言同誓盟。埋藏不计申与庚，模踪间出相光晶。太丘佳士天气清，访求宝字金满籯。编联轴卷纷纵横，名家诸妙皆有声。文馀高致超八闳，深求众法窥忘情。会当临池染澄瀛，银钩万字挥峥嵘。
示僧 其四。宋代。释慧空。一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
和琴川萧石芗先生自挽诗次原韵。清代。王灿如。诗中字字挟霜寒，读罢双眉不觉攒。早岁黉宫传令誉，晚年别墅得閒欢。希文旧业辛勤置，和靖遗编子细看。鸡梦遽传人草草，风前含涕益悲酸。
