一剪梅·云水乡中即是家

定道德经为六十四章漫书所得八首 其六。明代。郭之奇。天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。嗟兹家国母，是曰乾坤友。

古别离。明代。郑学醇。遥遥路万里，游子去何之。握手一长叹，清泪泫然滋。日月易流迈，弦望恒相随。与君永垂隔，末路当依谁。疲马思旧枥，飞鸟怀故枝。人生何所苦，无乃别离时。

拟挽歌五首 其二。宋代。郭祥正。形坏影亦灭，有神竟何依。漠漠空木中，岂知经四时。以此为长年，谁人不同归。儿孙汝勿泣，朋旧汝勿悲。岁月易经过，冥默终相期。

送故。宋代。黄文雷。履霜著余悲，送故或古风。幸会草木长，土脉验隐隆。共惟青鸟仙，倘亦知吾穷。落日起秀色，军峰在云中。

新春访马嵩高草亭留饮。明代。梁以蘅。步履寻春访草亭，东园嘉树蔼青青。忽闻席上娇歌发，时有枝头好鸟鸣。自是陶潜偏爱饮，何妨阮籍未全醒。即看日暖和风至，近拟提壶出近坰。

闻蝉。明代。陈洪谟。此声频入耳，相对又斜曛。露宿浑无累，深藏蔚有文。危枝愁积雨，逸响遏行云。百鸟谁同调，羁怀莫可闻。