先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
诗偈 其二十九。唐代。庞蕴。先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送少宰叶公拜相北上。明代。卢龙云。圣王御宇垂三纪，海内贤豪相继起。宰衡之任厥惟艰，爰立于今几易矣。闽海福唐首地灵，挺生人杰重明庭。沙合河通占郭璞，魁名兆后相初兴。遘会方知全不爽，名世登庸若应响。天将良弼赉皇家，廿载蓬池钦邃养。当宁年来梦卜频，一夕台阶气色新。使者徵书分道出，念旧招留共五人。君不见虞廷五臣昔辅理，化洽垂裳称善美。又不见夏后当时得五丞，坐令天地庆成平。江干几日新凉至，发船叠鼓催津吏。伫看道合更和衷，奕奕勋猷起三事。
张季升望云图歌。明代。何景明。黄门身在青云上，眼中白云日南望。白云飞入楚山里，封君之堂应在此。俞卿善画更能赋，画间青琐开缣素。晴窗落笔白云生，写出黄门万里情。
华清故宫。金朝。冯延登。宠贵羊羔退曲江，华清雾阁对云窗。层峦未了霓裳舞，迁客俄惊羯鼓腔。檐际疏星疑晓镜，天边晴树认高幢。游人尚喜风流在，白石涵波皂荚双。
