老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
诗偈 其二十六。唐代。庞蕴。老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
偈 其八。宋代。释善果。九夏光阴一瞬间，休论城市与深山。大圆觉是安居处，坐断毗卢境界宽。
赠龄首座主庵 其三。宋代。释慧空。南方浩浩正谈禅，谁问君家博饭田。待我寒衣都补了，袖茶来访钁头边。
江南逢洛下友人。唐代。张乔。洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。
江口杂诗二十二首录七 其六。近现代。李冰若。教失宁知耻，民愚但畏官。搜金鸡犬尽，纵匪地天宽。袖手心何忍，抟沙力亦殚。治安休上策，左计是儒冠。
兴元。唐代。崔觐。地形连楚阔，山势入秦豪。平外斜通骆，深中远认褒。图经何壮观，故事有萧曹。寥寥官舍静于僧，虽有园亭亦倦登。桃李花阴流似水，图书滋味冷如冰。
次韵斯远喜予见过 其一。宋代。韩淲。无地寻明月，因人且出游。猖狂疑有谓，拓落信何求。山水知回薄，杯觞得献酬。秋情吾卜夜，垂老未为羞。
