苍颜白发紫云歌，旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽，西风馀韵绕庭柯。
听张供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。苍颜白发紫云歌，旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽，西风馀韵绕庭柯。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
闻江十吴九得洛相酒戏呈二首 其二。宋代。刘敞。众人皆醉屈原醒，天禄寥寥白发生。束缊君当游相国，那能我自胜公荣。
九日与杏侪登塔冈。近现代。盛昱。象教已无力，巍然塔尚存。登高酬令节，落日满荒原。未藉扶筇健，无妨坐石温。江村老博士，相对澹忘言。
送宗侄孙道进任新会教谕次同年李若虚韵 其二。明代。黄仲昭。吾家文献自唐开，未羡床头笏满堆。此去誉髦期不忝，青毡还付与云来。
寄题刘潜夫于蒍于斋。宋代。陈孔硕。昔闻子元子，爱歌于蒍于。遣风今有继，此意古为徒。犊价逾刀剑，原饴变堇荼。闻弦知岂弟，连袂此欢呼。近事先苞篚，何人问牧芻。聚星亭涧好，容我受廛无。
探春慢 寒角。清代。陈锐。荒雾悬旌，冷风卧鼓，蚩尤宵堕平野。一叠严霜，连天晓奏，吹散胡群牧马。多少清商怨，借兜勒、乌乌共写。轮台昨夜军声，老兵惊起愁话。长是悠扬壮峭。催卷甲疾驱，弓折难把。幕府琵琶，龟兹觱栗，不共别情閒冶。余响归铙外，听斛律、牛羊来下。自恁单衣，南山留扣修夜。
