日月扬光华，云汉垂文章。五岳高摩天，江海百谷王。
周孔圣有作，大雅岂沦亡。曲士徒嗷嗷，此道非所详。
嗟予滞末位，慷慨志四方。左伏吴越波，右以笞中行。
立发而虎视，厉马抚干将。吾谋适不用，驾言归故乡。
当虾䱉行。明代。李攀龙。日月扬光华，云汉垂文章。五岳高摩天，江海百谷王。周孔圣有作，大雅岂沦亡。曲士徒嗷嗷，此道非所详。嗟予滞末位，慷慨志四方。左伏吴越波，右以笞中行。立发而虎视，厉马抚干将。吾谋适不用，驾言归故乡。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
赠鲍舂陵别诗。南北朝。吴均。落叶思纷纷，蝉声犹可闻。水中千丈月，山上万重云。海鸿来倏去，林花合复分。所忧别离意，白露下沾裙。
菩萨慈悲行愿深，遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化，说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土，手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼，愿赐慈光与照临。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德。宋代。黄拱。菩萨慈悲行愿深，遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化，说法开迷震梵音。眉现毫光同率土，手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼，愿赐慈光与照临。
秋林高士图。明代。王彝。岚峰半残阳，彩翠明林杪。僧坞远钟微，归人下山少。风杉落鼓响，惊起栖烟鸟。携手顾言还，前村月初皎。
五用喜雨韵三首 其三。宋代。吴潜。家家穫稻积如岑，不问山椒与谷阴。沽去村醪醽醁味，吹来陇笛筦弦音。餔儿喜笑迎郎罢，馌妇欢欣就藁砧。雨玉雨珠无此景，须知造物用情深。
和王七玉门关听吹笛。唐代。高适。胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
越岭瞻乔卷为易使君仲子题。明代。胡应麟。公子旧翩翩，宁亲羡汝贤。瞻乔离楚服，怀橘向吴天。柯烂青霞斧，帆飞赤壁船。太行他日望，重赋白云篇。
