（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之 其四。宋代。孔平仲。援笔皆成出世文，坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手，缅想应无前后人。
感遇十章三十初度作 其七。近现代。王易。摩诘负高致，画诗有遐托。偶然郁轮袍，千载留愧怍。文章自娱物，道胜等糟粕。况乃童子雕，宁被侏儒谑。呕心终太痴，置身良已薄。
同虞汝薇游太云寺。明代。邹元标。僧依水竹情偏寂，客到空庭念亦休。尔我相看无片语，心随明月大江流。
寄于彦成岳季坚。明代。袁华。雪霁平芜带曲村，思君白发照清尊。娇莺恰恰花连屋，稚柳青青水到门。江阁遥山来远碧，草堂新月见纤痕。风流二子居丘壑，赋就停云一断魂。
