八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。
绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
寿孙启南。明代。释今无。八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
送大名安治中守沔阳。元代。揭傒斯。展骥犹穿魏郡花，分符忽指竟陵瓜。行瞻禹迹过三澨，带拥羲文望五华。春雨蚕桑无旷土，秋风鱼稻满贫家。亦知王政仁为本，莫厌公田饭有沙。
次韵山僧善彬寄梅花。宋代。刘一止。苔封老树槎牙甚，何事春风亦与期。千尺寒岩无暖气，不妨入眼见丰肌。
过桃川次丙子冬韵 其二。明代。陈洪谟。俗虑暂抛尘鞅外，閒情聊寄翠微间。有无仙迹在何处，今古人家住此山。水咽笙簧归石洞，云连屏障倚江湾。花飞片片随游躅，莫怪豪唫带月还。
琴久不作客问其敌戏为说偈。宋代。杨冠卿。昭琴不鼓任亏成，泽畔行吟且独醒。自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形。古今几见桑田变，日月常循昼夜经。去去来来只如此，风前别调不须听。
平湖十咏为过郎中太仆作 其八 北原牧唱。明代。李东阳。北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。山苍茫，水清浅。
