静夜坐百态，晓起俱不然。奈何不自悟，扰扰欲胜天。
效颦冀见好，反以丑取捐。劳心苟无益，何如信吾缘？
浮云道院诗二十二首，并引 其十一。清代。刘鹗。静夜坐百态，晓起俱不然。奈何不自悟，扰扰欲胜天。效颦冀见好，反以丑取捐。劳心苟无益，何如信吾缘？
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
送可晚吴翁。明代。顾清。十里山塘接虎丘，隐翁家近白蘋洲。偶来暂别延陵庙，欲去还同孺子舟。云里綵衣高捧日，雨中黄菊苦思秋。经年正有庭闱念，为酌离觞悔远游。
贫女镜。明代。郑潜。青铜古鸾镜，翡翠光团团。误落贫女家，苦为尘所漫。良冶出新制，明月双螭蟠。方诸失精彩，娇娥媚膏兰。郎君重颜色，开奁时一看。古镜坐弃掷，掩辉独长叹。岂无磨淬工，不受贫女干。含情照秋水，憔悴生波澜。
遐方怨 其二。近现代。周岸登。花唾碧，泪珠红。裥衩仙裙，绛河春潮波不通。甃苔凄映绮疏栊。石华谁揽袂，问修容。
华亭杂感 其三。清代。元璟。莼丝菰米及时鲜，便拟吴淞买钓船。唳鹤滩声来枕畔，横云山翠落檐前。谈谐名理青松尘，钞借奇书白玉笺。閒到四贤祠下坐，竹风青冷月孤圆。
和卢养元书事二首 其二。元代。杨维桢。年年苛吏伤王政，往往红
