茅屋依密树，弯溪驾长桥。山光远泛泛，野兴寒萧萧。
寡合人所忌，幽居谁见招？抚时尘满眼，亦欲从渔樵。
题黄德明所藏山居图。清代。刘鹗。茅屋依密树，弯溪驾长桥。山光远泛泛，野兴寒萧萧。寡合人所忌，幽居谁见招？抚时尘满眼，亦欲从渔樵。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
春忆二林寺旧游，因寄朗、满、晦三上人。唐代。白居易。一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。最惭僧社题桥处，十八人名空一人。
厓山大忠祠次陈白沙内翰韵。明代。林廷选。自有乾坤适此躬，断魂斜日怒涛风。身危未肯全归数，义尽由来不计功。感激江湖存一老，纲常今古系三公。厓山草木应增重，谁向钱塘觅閟宫。
养鸡。宋代。刘敞。茅茨一亩宫，生理备委曲。鸡豚自古昔，豢养随世俗。凿垣安其栖，幼长何碌碌。旦出四散飞，暮还相从宿。颇哀鸿鹄辈，饮啄不充腹。何事万里游，羁旅伤局促。衣冠相妩媚，庭庑更追逐。未悟粪土非，岂知稻粱辱。物理常有此，人情苦不足。安见避世翁，颓然卧空谷。
人月圆·会稽怀古。元代。张可久。林深藏却云门寺，回首若耶溪。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
和杨师文短吟四首 其三。明代。孙绪。把手江头别，风波奈远人。清欢何日是，掷珓问江神。
