是是非非各有心，以同为爱异为憎。
誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。
事急求言常易入，位高从谏最难能。
原公一破从前陋，万里无云皎日升。
送李季允赴召。宋代。魏了翁。是是非非各有心，以同为爱异为憎。誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。事急求言常易入，位高从谏最难能。原公一破从前陋，万里无云皎日升。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
湖亭席上。宋代。武衍。寒食梨花月，新晴杨柳风。愁融山色里，兴极酒杯中。绿发日夜变，青春今古同。忍教行乐处，容易夕阳红。
用黄侍郎 其二。宋代。魏了翁。花开鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。
和余子美春日缓步。宋代。黄公度。道屈时危且茹藜，不妨去鲁尽迟迟。一轩容膝分蓝宇，十里携筇闯麦岐。杜老皓头真可惜，陶潜知命更奚疑。干戈淮上无消息，愁绝南山独步时。
游灵岩。宋代。刘异。药水标题不记年，奇花深洞旧通仙。山回巨荫常遮日，境绝纖埃别是天。碧照东西江浩渺，绿迷高下竹婵娟。凭栏周览悠然静，金像香残一炷烟。
伏雨初收送晚凉，江南黏乳酝秋香。宦情不觉来沧海，山侣何缘入醉乡。
会有风光传杜曲，何须云雨赋高唐。他年待诏荣金马，尚记彭宣鬓已霜。
会莫志完李瑶泉甘文峰宴岳丈温泉宅时有歌妓在右。明代。张子翼。伏雨初收送晚凉，江南黏乳酝秋香。宦情不觉来沧海，山侣何缘入醉乡。会有风光传杜曲，何须云雨赋高唐。他年待诏荣金马，尚记彭宣鬓已霜。
永遇乐 赠浚州王三校尉。元代。谭处端。飘逸闲行，坦然稳路，任云任水。落魄婪耽，蓬头垢面，朝日常如醉。腾腾兀兀，遨游闲散，去住并无萦系。觅残馀、填肠塞肚，到处夜来闿睡。人人未悟，修持都是，自着难为割离。爱欲无涯，煎熬苦海，生灭何时已。一蓑笠，随缘且过，便是道人活计。你咱自、迷情未肯，且只恁地。
