形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。
何事归心起张翰，有来妙语出君房。
荣枯境里自殊观，造化机中无别香。
不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀。宋代。魏了翁。形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。何事归心起张翰，有来妙语出君房。荣枯境里自殊观，造化机中无别香。不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
七夕。宋代。周紫芝。七夕相逢说牛女，晋魏以来传乐府。金冠玉帔照灵河，不见此身闻此语。何如当日两神仙，空中一别五千年。五龙驾车各异色，万里乘云来九天。麻姑女子十八九，青丝作髻爪为手。擗麟荐酒进行厨，撒米成沙只回肘。为言东海将扬尘，蓬莱水浅无升斗。蔡经得道心尚凡，背痒自速方平鞭。上界真仙足官府，牛女之说真茫然。綵楼对月谁家倩，更就天孙乞针线。何不苦学麻姑仙，养取红颜如玉烂。
遣兴。明代。饶相。自信愚蒙甘草野，偶因章句厕儒绅。昔居省署叨司计，今佐州军忝牧民。学不干人违世态，仕非为已任吾真。久知窃禄惭无补，敢谓淹留叹积薪。
小小芙蕖红半展。占早争先，不奈腰肢软。罗袜凌波娇欲颤。向人如诉闺中怨。
把酒与君成眷恋。约束新荷，四面低歌扇。不放游人偷眼盼。鸳鸯叶底潜窥见。
蝶恋花（西山小湖，四月初，莲有一花）。宋代。李弥逊。小小芙蕖红半展。占早争先，不奈腰肢软。罗袜凌波娇欲颤。向人如诉闺中怨。把酒与君成眷恋。约束新荷，四面低歌扇。不放游人偷眼盼。鸳鸯叶底潜窥见。
原辉行后晚坐有怀。明代。吴宽。东望秋云压柁楼，晚来水宿定通州。却愁细雨行装湿，还恨深沟送骑留。临别题诗偏觉懒，坐来呼酒不忘忧。惟应后夜生新月，两地悠悠照白头。
