玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，
戏嘲盗视汝目瞽。
昼月。唐代。韩愈。玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，戏嘲盗视汝目瞽。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
二月都城夜尚寒，何人饯别具盘餐。一灯论旧归乡客，万里输边属地官。
望入重关天势阔，梦回离馆雨声残。为民为国吾儒事，肯叹人间行路难。
乙丑二月一日泊晚刘承华见约携酒殽同饯刘廷宣地官宁夏送赏。明代。傅圭。二月都城夜尚寒，何人饯别具盘餐。一灯论旧归乡客，万里输边属地官。望入重关天势阔，梦回离馆雨声残。为民为国吾儒事，肯叹人间行路难。
述古德遗事作渔父词八首 其一 万回。近现代。释德洪。玉带云袍童顶露，一生笑傲知何故，万里归来方旦暮。休疑虑，大千捏在毫端聚。不解犁田分亩步，却能对客鸣花鼓，忽共老安相耳语。还推去，莫来拦我毬门路。
宿城南盛本道怀皇甫冉。唐代。戴叔伦。暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。
竹亭歌和复汪二守。明代。符锡。晴旭朝生东海堧，穿我竹亭才数椽。主人晓起冠履清，异境不谢论壶天。明珠万斛忽照眼，赤城玄圃凝朝烟。山精潜形□遁迹，郊麟岐凤纷吾前。使君访卜昔何许，翠华南巡知几年。成嘉两地足甘雨，苍梧重理南薰弦。行亭何幸蒙倾盖，再拜二子观折旋。是日江风荡烦暑，天清雨散云孤骞。回视吾亭，何有金石琳琅之可传。觥筹交错，歌咏言还。古人取适，今胡不然。噫吁嘻，禹颜忧乐奚后先。不如饮竹亭酒，付穷达于彼苍，岂不闻衔杯乐圣称世贤。
杂曲歌辞。昔昔盐。惊魂同夜鹊。唐代。赵嘏。万里无人见，众情难与论。思君常入梦，同鹊屡惊魂。孤寝红罗帐，双啼玉箸痕。妾心甘自保，岂复暂忘恩。
