佛心开晦瞑，觉竹极融明。实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。不必曹溪去，穿云振锡行。
庆善寺圆照堂题咏。宋代。王兢。佛心开晦瞑，觉竹极融明。实相自然见，客尘何处生。铜瓶秋水净，草坐月华清。不必曹溪去，穿云振锡行。
（1032—1095）邓州穰县人，字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军，历知宿州，提点京西南路刑狱，京西转运使，终知曹州。居官治民以严称，尤能察盗贼，凡有盗捕而不获，人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。...
王兢。（1032—1095）邓州穰县人，字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军，历知宿州，提点京西南路刑狱，京西转运使，终知曹州。居官治民以严称，尤能察盗贼，凡有盗捕而不获，人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。
夜雪。明代。释函可。一榻浑如水，雪天未肯明。怜吾愁不寐，到户寂无声。白满思山谷，寒多念友生。正当孤绝际，忽听晓钟鸣。
又赓朱孟辨韵。明代。朱元璋。潇潇雨洒坠花频，衬地由来似褥茵。独有乾坤能造化，生成万物最多仁。
腊月殊有春意二首 其一。宋代。张耒。一夜长风无片云，晓来风动似初春。应知春近催桃李，更有轻寒不著人。
送洪州李别驾之任。唐代。郎士元。南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。
