解道公行止，江东老父兄。群州垂瘵死，肤使为更生。
民裕身逾瘠，时危命亦轻。浔阳江上月，犹傍谏书明。
李郎中 其二。宋代。魏了翁。解道公行止，江东老父兄。群州垂瘵死，肤使为更生。民裕身逾瘠，时危命亦轻。浔阳江上月，犹傍谏书明。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
往者游青城，犹及二三老。稽首出世师，数语穷至道。
妻子真弊屣，弃去恨不早。俯仰才几时，残骸日衰槁。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六。宋代。陆游。往者游青城，犹及二三老。稽首出世师，数语穷至道。妻子真弊屣，弃去恨不早。俯仰才几时，残骸日衰槁。吾儿有奇骨，亦复至幽讨。金丹傥可成，白发何足扫。
酬徐养斋尚书见怀之作亦以少颂盛德并为扣关先容云耳二首 其二。明代。唐顺之。柴门长日闭青山，薜荔衣裳冰雪颜。愧我未能分半榻，药囊书卷共消闲。
赠医官黄文明。明代。卢龙云。上池真诀出长桑，肘后仙经尽禁方。鸿术似缘三世远，专门堪擅四家良。积功大有千人活，起色全无二竖藏。谁更庐山依董奉，知君林杏已苍苍。
秋景 吹笛月明中。宋代。刘辰翁。何处吹长笛，千年恨未终。关山人去后，秋夜月明中。旷野参差久，寒江滉漾通。曲终郿县坞，怨彻广寒宫。海外阴晴异，天涯慷慨同。江南回首处，歌罢水流东。
赠江行父二首 其一。元代。许谦。有朋远方来，倾盖语已契。纷纷燕雀间，听此孤鹤唳。中扃湛渊水，窥测渺无际。接人气虽和，自律言颇厉。为言君子交，相与期晚岁。珠玉生光辉，顾我形颇秽。
