声色於渠何有哉，银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳，争向人间问去来。
再和招鹤。宋代。魏了翁。声色於渠何有哉，银潢刷羽雪皑皑。天边亦是閒游耳，争向人间问去来。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
秋柳用渔洋韵四首 其二。清代。张通典。枫叶江寒雁叫霜，感时遗恨满横塘。吟秋风入桓伊笛，咏絮诗存谢女箱。但见征騑催汉使，只今瘦笛画滕王。潇潇暮雨吴娘老，把酒空寻碎锦坊。
望小孤山。明代。李孙宸。茫茫波万顷，一柱上天都。映日摇空霭，笼烟望有无。峰危愁落雁，岩仄隐浮图。大小犹相望，山名未称孤。
送包万户彦和还楚幕。明代。黎民表。论交海内尽名流，岂谓风尘尚黑裘。公子何人虚左席，将军犹自借前筹。三年下濑功羞说，此日浮湘鬓飒秋。酌酒对君还慷慨，渑池勋业异时收。
凤凰台上忆吹箫 听雨。清代。沈善宝。半响帘纤，霎时澎湃，忽然飒飒萧萧。正黄昏近也，分外声骄。扶病小楼凝听，听屋角。飞瀑奔涛。淋铃曲，何须重谱，已足魂销。飘飘。迷离恍惚，好似驾孤蓬，一叶乘潮。想枝头红杏，应负花朝。赢得愁怀如织，幸窗外、未种芭蕉。无眠夜，釭花□□，还检香烧。
沈孝孙孝感行，为谢医沈日新。宋代。郑元祐。吴东门，葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际，天水日夜相吐吞。太平日久、人烟聚落散布洲渚上，绳擉网罟往往成人村。沈仲说父、奉其高年之祖母，避喧却扫于此安晨昏。说也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。祖母今年九十岁，十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命，能无芳鲜列酒樽？阿奶喜欢、一一为孙加啖歠，便出泄泻腑脏如雷奔。耄龄久衰元气薄，数日不复欣盘飧。说忧形于色，苦形于言。东吴世医沈君日新父，与沈世契、如水有委则有源。新至切母脉，察母虚实寒与温。谓非药可疗，精凿曾经腊水浸，中有谷气可以回脾元。作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论。嗟哉说与新，时之人，孝如说、艺如新，皆可敦薄俗、厚彝伦。只今圣王敷五教、举逸民，一朝徵车轰动龙伯国，陈情有表应更语谆谆。新也上医国固有道，说也孝感、可以假上帝通神。明是谓同姓，不减骨肉亲。二子孝与艺，流布千秋春。
入山杂咏二十首 其四。明代。释函可。莫问西来路不同，何妨麋鹿得相从。山山到处看俱好，最爱溪南第四峰。
