我尝妄意於古人，子今用力苦先我。
安得从容长似今，借子玉匙发关锁。
再次韵。宋代。魏了翁。我尝妄意於古人，子今用力苦先我。安得从容长似今，借子玉匙发关锁。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
游天龙寺和同庵简禅师壁间韵。宋代。邓林。天龙寺里谒如来，绀殿重扃逶迤开。白傅顿成香火社，东坡犹记妙高台。宝山愿力随缘结，尘世清心到此灰。吟罢倚阑閒纵目，长江东去鹤飞回。
老来光景去骎骎，亲旧应多惜老心。倾盖义高双白璧，开函诗敌万黄金。
催年生怕玲珑唱，醉夜宁辞凿落深。多谢慇勤祝强健，寄言衰病莫相侵。
亲旧以老夫年及中寿既辱临况又多以诗词相庆祝顾衰谢何以得之辄成鄙句叙述感悰。宋代。张纲。老来光景去骎骎，亲旧应多惜老心。倾盖义高双白璧，开函诗敌万黄金。催年生怕玲珑唱，醉夜宁辞凿落深。多谢慇勤祝强健，寄言衰病莫相侵。
别谢提刑。元代。何中。峨峨楼观地，寂寂风雨墟。可怜零落身，万里投修涂。窅窕千蛾眉，已奉他人娱。主恩天罔极，苟生岂良图。行行重行行，善保千金躯。别怀不敢诉，顾步复踟蹰。
题开先。宋代。陈宓。距城近只十五里，三度来游两载中。山骨潄来成白玉，水痕深处见苍龙。竹间待月为佳友，柱上留题忆长公。此去重来知几日，携家恋别莫匆匆。
清平乐。宋代。俞国宝。数声乌鹊。院宇寒萧索。杨柳梢头秋过却。无叶可供风落。可人犹有芙蕖。向人冷澹妆梳。云外征鸿过尽，夕阳依旧平芜。
